“OKU” diye başlayan Kur’an-ı Kerim’i dinleyen bir yürek olması gerekir. İslam dinini daha iyi anlayabilmek ve hayatımıza uygulayabilmek amacını gütmektedir. Tasavvuf, Edeb, Kaza-Kader, Tevhid, Namaz, Hac ve Kurban gibi ana başlıklar altında toplanan,çoğumuzun zihninde oluşan veya oluşabilecek sorula..

“Duha’ya (kuşluk vaktine) ve leyl’e (geceye) yemin ederim.” (Duha, 1-2)“Duhâ”dan maksat, Peygamber’in (s.a.s) parlak ruhaniyeti, “leyl” de onun gece gibi olan cismaniyetidir.- Sultan Veled“Biz senin sadrını şerh etmedik mi? Ve senden ağır yükünü kaldırmadık mı? Senin zikrini yüceltmedik mi?”(İnş..

Hz. Peygamber Yâ-Sîn sûresini Her şeyin bir kalbi vardır. Kur'ân 'ın kalbi ise Yâ-Sîn Sûresidir. hadîs-i şerîfi ile özetlemişlerdir. Kurânın mânâsının şekle b&am..

Hz. Âdem?in yaratılışı ve dünyaya gönderilişi, her dönemde insanların ilgisini çeken ve öğrenmek istedikleri bir konu olmuştur. Cemâlnur Sargut, bu çetrefilli ve idrak edilmesi zor konuyu verdiği örnekler ve a&..

“Hiçbir canlı yoktur ki Allah onun alnından tutmuş olmasın. Benim Rabb’im kuşkusuz sırât-ı müstakîm üzeredir.” (Hûd, 56)Bu fassta İbnü’l-Arabî Hazretleri, Hûd kelimesini ahadiyet ismi ile açıklıyor. Ahadiyet, Allah’ın zâtının “İstedim ki bilineyim” hadîs-i kudsîsiyle ortaya çıkan ilmidir ki bunu akı..

Cemalnur Sargut'un Nefes Yayınevi'nden çıkan Fusûsu'l-Hikem Serisi'nin 5. kitabı olan Hz. İbrâhim okuyucularıyla buluşuyor.Son yüzyılın mutasavvıflarından Cemalnur Sargut, Nefes Yayınevi'nden çıkan Hz. İbrâhim kita..

Hz. İdris, Allah'a olan büyük aşkıyla güneş makamına yükseltilmiş ve bu makamın daim temsilcisi olmuştur. İlk kez kalem ile yazı yazan, remil (kehanet) ilminin sahibi, hesap, kainat ve felek ilmini ilk bilen, hey'et, tıp ve bitkilerin sırrını ilk bilen, ..

Kalp vücutta sadece bir et parçası değil, Allah’ın hakîkatinin görünme yeridir. Hadîs-i kudsîde “Yere göğe sığmayan Allah, mümin kulunun kalbinde tecellî etti.” buyurulur. Ka..

"Her nereye yüzünüzü çevirseniz Hakk’ın bir vechi (yüzü) oradadır." (Bakara 115)Büyük mutasavvıf İbnü’l-ArabiFususü’l Hikem’in Hz. İshak fassında bizi yeni bir isimle ; Hakk ismiyle hakikat yolculuğuna çıkartıyor.Hayal ve misal âlemi ile rüyadan bahsettiği bu fassda, varlıpın Gerçek ve Hayal olmak ü..

Görülüyor ki herkes kendi Rabb’i olan isme tabidir. Bu yüzden de kimsenin Rabb’i kimseye uymaz. Herkes kendi ismine doğru yönelir ve kendi isminin öğretmenliğinde hareket eder. Bunun aksine hareket eden mutlu olamaz. Mutluluğu..

“Fütûhiyye hikmeti”nin Sâlih kelimesine tahsis edilmesindeki sebep şudur: Hiç beklenmeyen bir şekilde, dağ açılıp Sâlih’in (a.s.) dişi devesi çıktı. Bu, onun mucizesi idi. Ve “feth&rdq..